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Derived from the colorful traditions of vaudeville, burlesque, revue, and operetta, the musical has blossomed into America's most popular form of theater. Scott McMillin has developed a fresh aesthetic theory of this underrated art form, exploring the musical as a type of drama deserving the kind of critical and theoretical regard given to Chekhov or opera. Until recently, the musical has been considered either an "integrated" form of theater or an inferior sibling of opera. McMillin demonstrates that neither of these views is accurate, and that the musical holds true to the disjunctive and irreverent forms of popular entertainment from which it arose a century ago. Critics and composers have long held the musical to the standards applied to opera, asserting that each piece should work together to create a seamless drama. But McMillin argues that the musical is a different form of theater, requiring the suspension of the plot for song. The musical's success lies not in the smoothness of unity, but in the crackle of difference. While disparate, the dancing, music, dialogue, and songs combine to explore different aspects of the action and the characters. Discussing composers and writers such as Rodgers and Hammerstein, Stephen Sondheim, Kander and Ebb, Leonard Bernstein, and Jerome Kern, The Musical as Drama describes the continuity of this distinctively American dramatic genre, from the shows of the 1920's and 1930's to the musicals of today.
Musicals --- History and criticism. --- History and criticism
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Entre science et fiction, l'histoire chemine " au bord de la falaise ". Selon quels critères peut-elle être tenue pour une reconstruction valide de la réalité passée, sachant que le respect des règles traditionnelles n'est plus une garantie suffisante ? Convaincu que la fameuse " crise " de l'histoire constitue non pas une impasse, mais un appel pressant à la refondation, Roger Chartier éclaire, dans un dialogue constant avec les autres sciences humaines, et par sa relecture des ?uvres de Michel de Certeau, Michel Foucault ou Louis Marin, l'intention de vérité qui traverse le propos des historiens. Depuis la première édition de ce livre en 1998, de nouvelles questions ont surgi, qui obligent à reformuler nos certitudes et inquiétudes. Dans une postface inédite, R. Chartier s'interroge sur l'actuelle compétition entre histoire, mémoire et fiction qui, toutes trois, revendiquent la capacité à représenter le passé. Mais une certitude s'impose : les historiens ont une tâche et une responsabilité propres, celle de comprendre et donner à comprendre l'articulation des différentes temporalités qui font que le présent est ce qu'il est, à la fois héritage et rupture, inertie et invention.
History --- Historiography. --- Geschichtsphilosophie. --- Methodology. --- Criticism --- Foucault, Michel. --- Frankreich. --- BPB1003 --- Criticism.
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Nothomb, Amélie --- Criticism and interpretation --- Wittgenstein, Ludwig --- Criticism and interpretation
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Au cours de l'année 2010, centenaire de sa mort, Tolstoï a été au centre de multiples débats et l'objet de maintes publications. Mais s'est-on suffisamment souvenu de l'essai que lui avait consacré, il y a de cela quarante ans, l'essayiste belge Marie-Thérèse Bodart? Elle avait, avec une grande lucidité, et même une perspective visionnaire, su déterminer ce qui, dans la personnalité, l'œuvre et la pensée de l'auteur de Guerre et Paix, fait de lui un classique majeur, c'est-à-dire un auteur pour toutes les saisons. Cela tient sans doute à sa nature duelle car il était, dit-elle, "homme et génie doubles". Un propriétaire terrien rêvant de donner ses biens aux paysans, un grand sensuel obsédé par l'abstinence, un écrivain solaire hanté par la mort, tel apparaît le créateur d'Anna Karénine au fil de cet essai aussi dense que pénétrant, une des meilleures introductions jamais dédiées à l'un des titans de la littérature universelle.
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